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保定涿州-千年古郡,人文荟萃

春秋战国时,由于手工业、商业发展,燕国出现两个城市, 一为蓟,一为涿,名涿邑。战国时”燕之涿、蓟,富冠海内,为天下名都”。(盐铁论)。

公元前227年,秦军临易水,燕太子丹用荆轲献督亢图。督亢位于今涿州市东南一带,跨今涿州、固安、高碑店、定兴部分区域,域内支渠四通,富灌溉之利,在战国时为燕国著名富饶之地。

燕太子丹于涿邑城西北华阳台宴请荆轲和秦将樊于期。在”督元亭”为荆轲送别,始有”风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,此曲为”燕赵多慷慨悲歌之士”做了最初的注释。

千年古郡之涿州篇:人文荟萃

华阳公园旧门

公元前前201年,汉高帝6年,始置涿郡,辖29县,北至今北京门头沟区,西括易县,南抵今饶阳、深泽、河间,东到今永清、霸州一带。

自此,便有了涿州千年古郡的开端。

涿州文化昌盛,最主要的文化包含三国文化、卢氏文化、禅宗文化

三国文化

三国演义从此开篇,桃园结义到此寻根。

涿州-结义亭

涿州-结义亭

桃园三结义更成为”义”文化的源头。

涿州-桃园三结义雕塑

涿州-桃园三结义雕塑

三国志蜀书先主传:”先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。””先主少孤,与母贩履织席为业。”刘备的故里即今涿州市松林店镇楼桑庙村。

三国志蜀书关张马黄赵传:”关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。”

“张飞字翼德,涿郡人也,少与羽俱事先主。羽年长数岁,飞兄事之。”

张飞的故里在今涿州市松林店镇忠义店村。张飞古井

涿州张飞古井

涿州张飞古井

刘备,贩履织席为业;关羽,亡命至此;张飞,以杀猪为业。非公侯将相,非名流大族,与袁绍、曹操、孙权等相去甚远,却最终三分天下。

楼桑村西北数里有”敕建三义宫”,刘备的仁义,关羽的忠义,张飞的仗义,是为三义。其”义”源远流长,而忠义更为历来推崇。

此宫原名蜀先主庙,又称汉昭烈帝庙,俗称楼桑庙。始建于隋代,历史上曾多次扩建重修,元代以来一直是京畿名胜,被载入京师史籍。

为中华民族以”义”为主题的唯一寺庙。

涿州-楼桑庙三义宫碑文

涿州-楼桑庙三义宫碑文

千百年来,拜谒者络绎不绝,

1996年,三义宫按原有样式恢复重建,共修建了大殿、九龙碑、结拜石、内外宫墙等7部分。由外向内依次为山门、马神殿、关羽殿、张飞殿、正殿、退宫殿、武侯殿、少三义殿,又按原有形式内塑87尊塑像。

1994年版本《三国演义》在涿州影视城的拍摄,为涿州的三国文化增添了浓重的一笔。

三国演义剧照

涿州-三国演义剧照

涿州-三国演义剧照

2004年1月,涿州市三国文化研究会成立。

2006年6月13日,”中国三国文化之乡”挂牌仪式在涿州城市中心广场隆重举行,同时”中国三国文化研究中心”也宣布定址于涿州。

涿州市有着浓厚的三国文化氛围,漫步在涿州,如桃园路、三义路、三义庙街、三义小学、三义楼、桃园酒店这样的名称随处可见,市井街头都有着浓郁的三国文化气息。

涿州市三义小学

涿州市三义小学

卢氏文化

范阳卢氏出自姜姓,齐国后裔,以范阳为郡望,以卢植为始祖,继承和发扬中华传统文化,以儒家文化为基础,融会贯通而自成体系。

卢植,今涿州开发区卢家场村人氏。

卢植年少时,拜大儒马融为师,并引荐郑玄为同门。卢植博古通今,喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。卢植学成之后,返回家乡涿县教学。

建宁年间,被征为博士。熹平四年(175年),扬州九江郡蛮族叛乱,朝廷拜卢植为九江郡太守。卢植到任后,很快便平定叛乱。后被召回朝廷担任议郎,与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起校勘儒学经典书籍,并参与续写《汉记》(史称《东观汉记》)的工作。

光和七年(184年)二月,冀州钜鹿郡人张角发动起义,拜卢植为北中郎将,前往冀州平定黄巾军。

中平六年(189年),刘宏驾崩,同年八月,发生政变,何进被杀,董卓进京,掌控朝政。卢植因帝位一事触怒董卓,欲杀之。众人劝曰:”卢植,海内大儒,士人之望!,如若杀之,天下震惊。”董卓方罢,仅将卢植免职。

不久,卢植以年老为由,请求返乡。卢植便走小路离开雒阳,董卓派人追杀未遂。卢植便隐居在幽州上谷郡,不问世事。

初平三年(192年),卢植逝世。

曹操曾评价曰:”故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干也。”

范阳卢氏,自卢植之后,世礼传家,代代英才辈出。

2000年5月,在世界卢氏源流研究会上,确认涿州是范阳卢氏的”祖根之地”,并决定设立”范阳世界卢氏文化交流场”,有范阳卢氏联谊会重修卢植墓。

涿州-卢氏宗祠

涿州-卢氏宗祠

2005年,涿州举办了”卢氏文化国际研讨会”。

2016年9月,北起花田路,南至华阳东路,被命名为卢公大街。

禅宗文化

慧能大师,祖籍涿州清凉寺区马坊村,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世。

五祖弘忍欲传衣钵,乃命门人各呈一偈。其时上座神秀呈偈曰:”身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。慧能听说之后,亦作偈曰:”菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。

弘忍遂将衣法密传给惠能,命他连夜南归。继承了东山法脉并建立了南宗。慧能提出”识心见性,顿悟成佛”之说。”顿悟”说是区别于其他教派的显著特征,这是慧能将印度传入的佛教本土化、平民化、现世化的思想和理论,开创了极具中国特色的佛教禅宗。

禅宗作为佛教中国化的产物,对社会生活的影响极为深远。慧能祖师亦成为中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

近代学者钱穆指出:”唐代之禅宗,从上是佛学之革新,向后则成为宋代理学之开先,而慧能则为此一大转捩中之关键人物。”

《六祖坛经》,是中国人自创的唯一一部佛经。

慧能大师,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧)。

2012年12月2日,六祖禅寺在涿州市清凉寺办事处马坊村东正式落成,并举办开光仪式。

 

涿州-六祖禅寺

涿州-六祖禅寺

人文荟萃

涿州有三位皇帝的祖籍在此,蜀汉昭烈帝刘备,宋太祖赵匡胤,宋太宗赵光义。

蜀汉昭烈帝刘备(161—223年)字玄德,涿郡涿县(今河北涿州)人,三国时期蜀汉开国皇帝,公元221—223年在位。政治家,庙号烈祖。

宋太祖赵匡胤(927—976年),祖籍涿郡(今河北涿州),宋朝开国皇帝,史称宋太祖,杰出的政治家、军事家、战略家。

宋太宗(939—997年)赵炅,太祖驾崩后,38岁的赵光义登基为帝,在位共21年(976~997年),至道三年,59岁去世,庙号太宗。

郦道元(约472—527年)。北魏范阳涿(今涿州)人。故里在今涿州市东道园村。所著《水经注》文笔清丽,因山记水,因地记事,为后人研究历史及自然环境的变迁提供了宝贵的资料。

涿州-郦道元故居

涿州-郦道元故居

邵雍,(公元1011年一1077年),北宋人,字尧夫,谥号康节,故里为今涿州市百尺竿镇大邵村。为我国十一世纪伟大的哲学家、理学家、思想家、史学家和诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。

涿州-邵雍故里

涿州-邵雍故里

贾岛(779—843年),字阆仙,唐代诗人,河北道幽州范阳县(今河北涿州市)人。自谓”两句三年得,一吟双泪流”。因推敲(僧敲月下门)的典故闻名于世。贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大。

卢照邻(约636—695年)唐代诗人。幽州范阳(治今河北涿县)人。与王勃、杨炯、骆宾王并称四杰(见初唐四杰)。

张世杰(?—公元1279年),涿州范阳(今属河北范阳)人。宋末抗元名将,民族英雄。太傅,枢密副使,封越国公。与陆秀夫、文天祥并称”宋末三杰”

涿州自古人文荟萃,名流辈出,近代在抗日战争与解放战争中更涌现了众多的革命英雄。

近年以来,涿州市全力打造”德信之城、科创之城、品质之城、幸福之城”四张城市名片,涿州借助历史与人文为契机,挥洒浓墨重彩,在城市精神与文明进程中绘下一幅幅壮丽画卷。

文章作者:尺寸之间有天地

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